日華牧師栽在 090213 0214
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耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說，
我們從那裡買餅叫這些人吃呢。
他說這話，是要試驗腓力。
他自己原知道要怎樣行。
（約6:5-6）
得了神兒女名份的基督徒呀，
你可知道有隨機測試嗎？
若是警醒的，就知道發生過程的奇妙。
亦可了解自己實踐聖靈果子特質的進度。
眾多神的僕人和信徒都是這樣經歷磨練的，
通過所有神給予的考驗，
便稱得上有屬靈偉人的質素，
就是被聖靈帶領。
肯定的是，當聖靈把信息給予主耶穌的同時，
是絕不會把相反的信息予腓力。
如果當時腓力是隨著聖靈帶領的話，
你估結果會否不同呢？
我相信，腓力會非常難以致信的被震撼，
竟然有著與主一樣的心思意念。
因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
（羅8:14）
既然主耶穌是神的兒子，腓力也可成為神的兒子。
當主耶穌知道聖靈此刻所給予的感動和信息，
他便考驗腓力能否接收相同的感動和信息。
要知道，當我們被聖靈帶領的話，
偉人的質素便可被孕育出來。
神於我們生命當中所放下的考驗，
其實跟亞伯拉罕、約瑟、摩西、大衛等，
所經歷的沒有兩樣。
他們可被聖靈帶領，我們也可以。
可惜，腓力只能以人的角度，
合理地回應人數太多人手缺乏食物缺乏，
連時間上預備也不許可。
真理是，我們的思想，
在已經受了屬靈恩賜的情況下，
仍可與聖靈違背，錯失被考驗的機會。
聖經告訴我們，依靠聖靈的時候，
是用不著金銀勢力才能，
只要讓內裡的本性和方向憑信心，
完全依附在聖靈的帶領下，就是了。
結果，主耶穌全然依靠聖靈的能力，
以五餅二魚餵飽五千人。
感謝父神周到全面的促使我們靈裡長進殷勤的安排，
願榮耀頌讚全歸與我的主我的神。Amen.
2016年4月12日 星期二
2016年4月11日 星期一
160412 事奉的實質是什麼？
日華牧師栽在 865 866 867 868 869 870
871 872 873 874 875 876
**************
不會是自我呼招。也不是只為上天堂。
願意尋找神的人，就聽到認到神的聲音。
屬神兒女的，得神呼招的，
藉禱告靈修，父神賜恩膏，
除了依靠聖靈的指引去做及前行外，
也可主動求恩賜作工具，完成呼招使命。
聖靈的能力，分享，絕對超乎人的想像。
不要將福音變成得利的途徑。
也不應按隨我喜歡的態度做人，
乃應按照聖經的記載及說明。
所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們。
不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。
看哪，我今日使你成為堅城鐵柱銅牆，
與全地和猶大的君王首領祭司，並地上的眾民反對。
他們要攻擊你，卻不能勝你。
因為我與你同在，要拯救你，這是耶和華說的。
（耶1:17-19）
走向永生路的，找著的人不多。
認識神，不是只為上天堂。
經上說，天下人間，除耶穌以外，
沒有賜下別的名，可靠著得救。
我們要曉得真理，真理就是主耶穌基督。
主耶穌是道路、真理、生命。
信仰不是知識，知識不可能替代信仰。
兩者盛載的內涵本質信息根本不同。
認真對待人生的，是需要有能力分辨兩者。
學問知識，屬魂範疇，
研究進深是需要方法探求獲得，
才得以實踐應用。
信仰類同，但屬靈範疇，
研究進深也需要方法探求獲得，
才得以實踐應用。
神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，
這都是你們知道的。他周流四方，行善事，
醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
（徒10:38）
神蹟是可以判別教會有否神同在的證明。
打從彼得等開始的門徙，甚或保羅等的使徒，
只要按著耶穌話語的真理法則，都能施行神蹟。
... 彼得說，金銀我都沒有，只把我所有的給你，
我奉拿撤勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。 ...
（使3:1-10）
不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，
在路上也不要問人的安。
（路10:4）
神並無規限只讓特權人士可以行奇蹟異事，
更不是金銀權力勢力可以成就。
唯那認識主道，擁有神性情內涵品格的，才可。
使徒行傳紀錄了很多例證。
其實每個人都能作，或只是方法不曉得，
又不願意面對而已，以為是邪靈撒旦所為。
依靠的，是聖靈的帶領供應，
不是金子銀子權力勢力，也不裝假憑血氣。
耶穌正正是回應神呼招的第一個榜樣，
讓我們學習。
若跟從主的，回應由神而來的呼招，
就當向耶穌學習。
聖經中記載的主耶穌和今時今日眼見的教會，
的確差別很大。願意委身效法基督的，很少。
不是表面功夫了得，心中盤算更勝一籌。
人心比萬物都詭詐，壞到極處，
誰能識透呢？（耶17:9）
真確顯出是神所呼招的，
依靠聖靈能力成事的，
間中出現，時有時無，或有。
持續出現，找著背後科學原則，
能力可重覆出現的，絕無僅有。
縱有，通常發生的是，
是非黑白，顛倒眾生。
聖經讓我們知道，神直接指出，
稱為他名下的子民，所作的兩件惡事。
一是離棄神的活水泉源。
神本來可隨時與我們溝通，
賜予我們力量，像昔日亞當夏娃，
未犯罪前在伊甸園的那樣。
因為我的百姓做了兩件惡事，
就是離棄我這活水的泉源，
為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
（耶2:13）
信我的人就如經上所說，
從他腹中要流出活水的江河來。
（約7:38）
另一是他們巧立新方法，
高舉金銀、巴結、勢力和才能。
這些都是通往聖經所述的地獄，
是在無神的情況下也可以做到的事。
千萬事件，跨越人類整個歷史，
遠的近的，無論地域或時間上的，
天上星宿群地上建築群，
天災地陷人為靈為的，
願意去分辨的，不難找到答案。
帶著神權能的，放在明處，
願意從心底去找的，總是找著。
871 872 873 874 875 876
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不會是自我呼招。也不是只為上天堂。
願意尋找神的人，就聽到認到神的聲音。
屬神兒女的，得神呼招的，
藉禱告靈修，父神賜恩膏，
除了依靠聖靈的指引去做及前行外，
也可主動求恩賜作工具，完成呼招使命。
聖靈的能力，分享，絕對超乎人的想像。
不要將福音變成得利的途徑。
也不應按隨我喜歡的態度做人，
乃應按照聖經的記載及說明。
所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們。
不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。
看哪，我今日使你成為堅城鐵柱銅牆，
與全地和猶大的君王首領祭司，並地上的眾民反對。
他們要攻擊你，卻不能勝你。
因為我與你同在，要拯救你，這是耶和華說的。
（耶1:17-19）
走向永生路的，找著的人不多。
認識神，不是只為上天堂。
經上說，天下人間，除耶穌以外，
沒有賜下別的名，可靠著得救。
我們要曉得真理，真理就是主耶穌基督。
主耶穌是道路、真理、生命。
信仰不是知識，知識不可能替代信仰。
兩者盛載的內涵本質信息根本不同。
認真對待人生的，是需要有能力分辨兩者。
學問知識，屬魂範疇，
研究進深是需要方法探求獲得，
才得以實踐應用。
信仰類同，但屬靈範疇，
研究進深也需要方法探求獲得，
才得以實踐應用。
神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，
這都是你們知道的。他周流四方，行善事，
醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
（徒10:38）
神蹟是可以判別教會有否神同在的證明。
打從彼得等開始的門徙，甚或保羅等的使徒，
只要按著耶穌話語的真理法則，都能施行神蹟。
... 彼得說，金銀我都沒有，只把我所有的給你，
我奉拿撤勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。 ...
（使3:1-10）
不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，
在路上也不要問人的安。
（路10:4）
神並無規限只讓特權人士可以行奇蹟異事，
更不是金銀權力勢力可以成就。
唯那認識主道，擁有神性情內涵品格的，才可。
使徒行傳紀錄了很多例證。
其實每個人都能作，或只是方法不曉得，
又不願意面對而已，以為是邪靈撒旦所為。
依靠的，是聖靈的帶領供應，
不是金子銀子權力勢力，也不裝假憑血氣。
耶穌正正是回應神呼招的第一個榜樣，
讓我們學習。
若跟從主的，回應由神而來的呼招，
就當向耶穌學習。
聖經中記載的主耶穌和今時今日眼見的教會，
的確差別很大。願意委身效法基督的，很少。
不是表面功夫了得，心中盤算更勝一籌。
人心比萬物都詭詐，壞到極處，
誰能識透呢？（耶17:9）
真確顯出是神所呼招的，
依靠聖靈能力成事的，
間中出現，時有時無，或有。
持續出現，找著背後科學原則，
能力可重覆出現的，絕無僅有。
縱有，通常發生的是，
是非黑白，顛倒眾生。
聖經讓我們知道，神直接指出，
稱為他名下的子民，所作的兩件惡事。
一是離棄神的活水泉源。
神本來可隨時與我們溝通，
賜予我們力量，像昔日亞當夏娃，
未犯罪前在伊甸園的那樣。
因為我的百姓做了兩件惡事，
就是離棄我這活水的泉源，
為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
（耶2:13）
信我的人就如經上所說，
從他腹中要流出活水的江河來。
（約7:38）
另一是他們巧立新方法，
高舉金銀、巴結、勢力和才能。
這些都是通往聖經所述的地獄，
是在無神的情況下也可以做到的事。
千萬事件，跨越人類整個歷史，
遠的近的，無論地域或時間上的，
天上星宿群地上建築群，
天災地陷人為靈為的，
願意去分辨的，不難找到答案。
帶著神權能的，放在明處，
願意從心底去找的，總是找著。
2016年4月10日 星期日
160410 慷慨父神愛本質
你看父賜給我們是何等的慈愛，
使我們得稱為神的兒女。
我們也真是他的兒女。
世人所以不認識我們，
是因未曾認識他。
（約一3:1）
主耶穌向法利賽人講了三個相似的比喻，
指出無論你處境如何，又或遭遇什麼，
一個罪人悔改，在天上也要為他歡喜。
父神愛的本質，對信他的人始終不變。
一百隻羊，走失了一隻。牧羊人會到處尋找。
找著了，會歡歡喜喜的扛在肩上回家。
還請朋友鄰舍一同歡喜。
（太18:12-14；路15:4-7）
婦人有十塊錢，失落一塊，豈不點上燈，
打掃屋子，細細的找，直到找著。
找著了，豈不與朋友鄰舍同來歡喜。
（路15:8-10）
耶穌又說，一個人有兩個兒子。
小兒子對父親說，父親，
請你把我應得的家業分給我。
他父親就把產業分給他們。
過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，
往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。
既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，
就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，
那人打發他到田裡去放豬。
他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，
口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？
我要起來，到我父親那裡去，向他說，
父親，我得罪了天，又得罪了你。
從今以後，我不配稱為你的兒子，
把我當作一個雇工吧。
於是起來，往他父親那裡去。
相離還遠，他父親看見，就動了慈心，
跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
兒子說，父親，我得罪了天，又得罪了你，
從今以後，我不配稱為你的兒子。
父親卻吩咐僕人說，
把那上好的袍子快拿出來給他穿，
把戒指戴在他指頭上，
把鞋穿在他腳上。
把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。
因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。
他們就快樂起來。那時，大兒子正在田裡。
他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
便叫過一個僕人來，問是甚麼事。
僕人說，你兄弟來了，
你父親因為得他無災無病的回來，
把肥牛犢宰了。大兒子卻生氣，不肯進去。
他父親就出來勸他。
他對父親說，我服事你這多年，
從來沒有違背過你的命，
你並沒有給我一隻山羊羔，
叫我和朋友一同快樂。
但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，
他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。
父親對他說，兒啊，你常和我同在，
我一切所有的都是你的。
只是你這個兄弟是死而復活，失而又得的，
所以我們理當歡喜快樂。
（路15:11-32；路15:11-32）
袍子象徵尊榮。
戒子權柄，代表家庭成員。
鞋子是自由的象徵。
兒子不會做奴僕，是蒙父所愛的。
兒子擁有尊榮，權柄及自由。
父不計較從前他帶給家族的羞辱。
我們都知，寄人籬下及回到家裡，是有分別的。
得做回自己，是多麼美好的一件事。
父神藉此指出，人該有這種慷慨愛的本質。
我們最要渴望的，是讓神的愛完全滲透我們。
並與這世界分享神的愛。
容讓自己的心，慷慨地付出仁愛喜樂和平，
忍耐恩慈良善信實溫柔節制。
從這喜樂的源頭，認識父神的愛，
我想做正確的事。
認知人生方向錯誤或覺醒靈魂失喪，
願意回轉悔改，回到父神身邊，
他會再次接納我們。
這就是天父無條件和永不止息的愛。
有人或視弟弟這種不敬父親的態度，
揮霍後竟可得此禮遇，心有不甘。
可有想過公義不是靠賺取的呢？
獎賞，是別人加許的榮譽，
有，當然歡欣雀躍。
強求為之，迷失當中，
又或陷於撒旦計謀，致不能自拔，何苦呢？
當盡本份，活得自在，
人生短暫，光陰寶貴。
因妒忌心生起，種下敗壞的種子，不值。
使我們得稱為神的兒女。
我們也真是他的兒女。
世人所以不認識我們，
是因未曾認識他。
（約一3:1）
主耶穌向法利賽人講了三個相似的比喻，
指出無論你處境如何，又或遭遇什麼，
一個罪人悔改，在天上也要為他歡喜。
父神愛的本質，對信他的人始終不變。
一百隻羊，走失了一隻。牧羊人會到處尋找。
找著了，會歡歡喜喜的扛在肩上回家。
還請朋友鄰舍一同歡喜。
（太18:12-14；路15:4-7）
婦人有十塊錢，失落一塊，豈不點上燈，
打掃屋子，細細的找，直到找著。
找著了，豈不與朋友鄰舍同來歡喜。
（路15:8-10）
小兒子對父親說，父親，
請你把我應得的家業分給我。
他父親就把產業分給他們。
過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，
往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。
既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，
就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，
那人打發他到田裡去放豬。
他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，
口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？
我要起來，到我父親那裡去，向他說，
父親，我得罪了天，又得罪了你。
從今以後，我不配稱為你的兒子，
把我當作一個雇工吧。
於是起來，往他父親那裡去。
相離還遠，他父親看見，就動了慈心，
跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
兒子說，父親，我得罪了天，又得罪了你，
從今以後，我不配稱為你的兒子。
父親卻吩咐僕人說，
把那上好的袍子快拿出來給他穿，
把戒指戴在他指頭上，
把鞋穿在他腳上。
把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。
因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。
他們就快樂起來。那時，大兒子正在田裡。
他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
便叫過一個僕人來，問是甚麼事。
僕人說，你兄弟來了，
你父親因為得他無災無病的回來，
把肥牛犢宰了。大兒子卻生氣，不肯進去。
他父親就出來勸他。
他對父親說，我服事你這多年，
從來沒有違背過你的命，
你並沒有給我一隻山羊羔，
叫我和朋友一同快樂。
但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，
他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。
父親對他說，兒啊，你常和我同在，
我一切所有的都是你的。
只是你這個兄弟是死而復活，失而又得的，
所以我們理當歡喜快樂。
（路15:11-32；路15:11-32）
袍子象徵尊榮。
戒子權柄，代表家庭成員。
鞋子是自由的象徵。
兒子不會做奴僕，是蒙父所愛的。
兒子擁有尊榮，權柄及自由。
父不計較從前他帶給家族的羞辱。
我們都知，寄人籬下及回到家裡，是有分別的。
得做回自己，是多麼美好的一件事。
父神藉此指出，人該有這種慷慨愛的本質。
我們最要渴望的，是讓神的愛完全滲透我們。
並與這世界分享神的愛。
容讓自己的心，慷慨地付出仁愛喜樂和平，
忍耐恩慈良善信實溫柔節制。
從這喜樂的源頭，認識父神的愛，
我想做正確的事。
認知人生方向錯誤或覺醒靈魂失喪，
願意回轉悔改，回到父神身邊，
他會再次接納我們。
這就是天父無條件和永不止息的愛。
有人或視弟弟這種不敬父親的態度，
揮霍後竟可得此禮遇，心有不甘。
可有想過公義不是靠賺取的呢？
獎賞，是別人加許的榮譽，
有，當然歡欣雀躍。
強求為之，迷失當中，
又或陷於撒旦計謀，致不能自拔，何苦呢？
當盡本份，活得自在，
人生短暫，光陰寶貴。
因妒忌心生起，種下敗壞的種子，不值。
160410 心思像主耶穌
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Loving what is good, hating what is evil,
doing what is right,
focusing the thought that cause you a moral person.
Be transformed by the renewing your mind.
當想法改變，我們的人生隨之改變。
任何一刻，我們都可成為有道德的人。
以致我們行事為人，都能像主耶穌。
Strength is in your mind.
All strength begins in the mind.
Focus your mind on God and God's thing,
whenever you study, your thought, the way you think and see,
are your strength.
Love the Lord your God with all your heart,
and with all your soul and with all your mind.
不要效法這世界，只要心意更新而變化，
叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。
（羅12:2）
Three movements to the moral mind:
1. Change doing thing for fun to have joyful experience.
2. Change Cynical thinking to Possibility thinking.
3. Brings Benefit to posterity or tomorrow.
160410 為耶穌復活歡呼雀躍
HoursOfPower復活訊息#2357RR
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感謝主耶穌的復活，使得今天我們不須無故恐懼，
能帶著喜樂及盼望面對末來，藉信靠耶穌名字，
就是那惟一能拯救我們靈魂的名字，
得著永生教導中的應許，生命權柄，聖靈大能。
我們愛他。願人都認識他更多。
奉主耶穌的名字禱告。Amen.
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，
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感謝主耶穌的復活，使得今天我們不須無故恐懼，
能帶著喜樂及盼望面對末來，藉信靠耶穌名字，
就是那惟一能拯救我們靈魂的名字，
得著永生教導中的應許，生命權柄，聖靈大能。
我們愛他。願人都認識他更多。
奉主耶穌的名字禱告。Amen.
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，
就是按他旨意被召的人。（羅8:28）
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神。
他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，
重生了我們，叫我們有活潑的盼望，
可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，
為你們存留在天上的基業。
你們這因信蒙神能力保守的人，
必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。
因此，你們是大有喜樂，但如今，
在百般的試驗中暫時憂愁。
叫你們的信心既被試驗，
就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，
可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚榮耀尊貴。
（彼前1:3-7）
復活在我，生命也在我，
信我的人雖然死了，也必復活。
（約11:25）
安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，
抺大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。
忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來，
把石頭滾開，坐在上面。
他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。
看守的人就因他嚇得渾身亂戰，
甚至和死人一樣。
天使對婦女說，不要害怕。
我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。
他不在這裡，照他所說的，已經復活了。
你們來看安放主的地方。
快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，
並且在你們以先往加利利去，
在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。
婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，
跑去要報給他的門徒。
忽然，耶穌遇見他們，說，願你們平安。
他們就上前抱住他的腳拜他。
（太28:1-9）
在七日的第一日清早，耶穌復活了，
就先向抺大拉的馬利亞顯現。
耶穌從他身上曾趕出七個鬼。
他去告訴那向來跟隨耶穌的人，
那時他們正哀慟哭泣。
他們聽見耶穌復活了，被馬利亞看見，卻是不信。
這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。
走路的時候，耶穌變了形象，
向他們顯現。他們就去告訴其餘的門徒。
其餘的門徒也是不信。
（可16:9-13）
正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，
說，願你們平安。他們卻驚慌害怕，
以為所看見的是魂。耶穌說，
你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念？
你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。
摸我看看，魂無骨無肉，你們看，我是有的。
說了這話，就把手和腳給他們看。
（路24:36-40）
復活在我，生命也在我，
信我的人雖然死了，也必復活。
（約11:25）
安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，
抺大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。
忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來，
把石頭滾開，坐在上面。
他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。
看守的人就因他嚇得渾身亂戰，
甚至和死人一樣。
天使對婦女說，不要害怕。
我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。
他不在這裡，照他所說的，已經復活了。
你們來看安放主的地方。
快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，
並且在你們以先往加利利去，
在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。
婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，
跑去要報給他的門徒。
忽然，耶穌遇見他們，說，願你們平安。
他們就上前抱住他的腳拜他。
（太28:1-9）
在七日的第一日清早，耶穌復活了，
就先向抺大拉的馬利亞顯現。
耶穌從他身上曾趕出七個鬼。
他去告訴那向來跟隨耶穌的人，
那時他們正哀慟哭泣。
他們聽見耶穌復活了，被馬利亞看見，卻是不信。
這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。
走路的時候，耶穌變了形象，
向他們顯現。他們就去告訴其餘的門徒。
其餘的門徒也是不信。
（可16:9-13）
正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，
說，願你們平安。他們卻驚慌害怕，
以為所看見的是魂。耶穌說，
你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念？
你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。
摸我看看，魂無骨無肉，你們看，我是有的。
說了這話，就把手和腳給他們看。
（路24:36-40）
那十二個門徒中，有稱為低士馬的多馬。
耶穌來的時候，他沒有和他們同在。
那些門徒就對他說，我們已經看見主了。
多馬卻說，我非看見他手上的釘痕，
用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，
我總不信。過了八日，門徒又在屋裡，
多馬也和他們同在，門都關了。
耶穌來，站在當中說，願你們平安。
就對多馬說，伸過你的指頭來，
摸我的手，伸出你的手來，
探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。
多馬說，我的主，我的神。
耶穌對他說，你因看見了我才信，
那沒有看見就信的有福了。
耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，
沒有記在這書上。
但記這些事要叫你們信耶穌是基督，
是神的兒子，並且叫你們信了他，
就可以因他的名得生命。
（約20:24-31）
死啊，你得勝的權勢在那裡？
死啊，你的毒鉤在那裡？
死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
（林前15:55-57）
於未世的患難期中，神話語將復興。
是聖靈榮耀的大復興，
光和酒的恩膏將釋放運行，
光和酒的恩膏將釋放運行，
撒種兼即時接續收割，
神蹟奇事四處都是。
神蹟奇事四處都是。
七靈大大運行，經濟大轉移，
神的榮耀充滿全地。
你們的兒女要說預言，
你們的老年人要做異夢，
少年人要見異象。在那些日子，
我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
在天上地上，我要顯出奇事，
有血有火有煙柱。
日頭變為黑暗，月亮要變為血，
這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。
到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。
因為照耶和華所說的，在錫安山，
耶路撒冷必有逃脫的人，
在剩下的人中必有耶和華所召的。
（珥2:28-32）
相對永生，地上的時間經歷實太短暫，
你有為自己規劃此刻及以後的生命嗎？
將會
2016年4月7日 星期四
160513 可能思想創造可能奇蹟
傳威領導群雄 168 169 170 171 172 173
********
也讓你維持動力，不放棄。
可能思想能讓你超越一切障礙，最後讓目標變成事實。
如果願意相信自己能完成一些計劃，
你已經贏了整場仗的一大部分。
如果思想總是徘徊難題上面，
你或會發現總覺得不夠，還欠些什麼似的。
如果消極思想被可能思想扭轉過來，
使得看見將來的前景，人們便能帶著盼望，
願意為前面而付出努力，重拾信心，
排除萬難，向積極方向進發。
有一汽車製造商在1970年油價達頂點時，
要求工程師研發更省油的引擎，
另方面亦要減輕車身重量。
但基於設計太昂貴且車身減輕後，
行駛安全性將減低，故結論是不可能。
最後公司把任務交予一群沒有太多經驗的小工程師，
結果，討論了不久，問題已解決了。
新系列的汽車重量輕了，引擎亦更省油。
超越平凡，打破一貫做法，普遍性的框框，是可以的。
這是不同人不同想法，又實行出來的結果。
當你願意投資時間資源在成功的事情上面，
便能發揮擁有成功的思維，相信自己所做的事情。
有一位年輕牧師，在1970年讀了一本，
影響他懂得開始了夢想，也知道怎樣繼續夢想。
那本書是Robert H. Schuller的
《Move Ahead With Possibility Thinking》。
書中記載了世界最大的水晶教會是如何建立的。
令人震撼的是，有以下的這句說話。
目前還有很多更大的教會，仍未被組織起來。
只要相信自己是渴望完成那些不可能的事，
只要有勇氣踏出一步，
你就要把自己放在一個位置，
將這些無可能，一步一步的成就出來。
George Lucas當日相信星球大戰有可能完成，
透過電影制作，將虛空泡影變成可演示的影像。
就因這個步驟，所產生的影響力及推動力，
改變了往後25年荷里活電影的標準，
開拓了一個全新的領域。
一粒種子，有意思的發芽，以致有苗，
有植株，有食物，有大樹，大果實。
沒有嘗試培育，就沒有開始。
開始了，雖不知道最後如何，
一步步開拓，總是得著什麼。
說不定是進到下一個妙想天開領域的開始。
也或者只是賺到一點無人試過的經歷，也是值得。
總之，值得做的，全情投入去幹些成績，
享受當中的過程，就是了。
最頂尖的人才或專家，說不定也看到你所看到的，
無論是加入作競爭者，又或拍檔，
精益求精，可能思想下的創造，就是里程碑的奇蹟。
當然，依靠真理而為的，可受益眾生，榮耀父神。
否則，就是吃喝自己的罪了。
懂得讓人放下成見，願意為著一些概念一起作工，
可以想像，是領袖的本質，是吸引偉大人物到身邊，
成就偉大事情的開端。
但開始以先，有著異像想法的種子，
敢憑信心腳踏邁進，有計劃有策略的逐步開展，
不回頭不氣餒不埋怨不磋跎不疑惑不懼難阻，
懷著熱誠甘願付出換取一直相信的盼望，
未見事實的確據。
1987年發生在美國佐治亞省亞特蘭大，
一名律師BillyPayne的故事，值得我們細心思考。
他將人人認為無可能的事變為可能，
更為別人帶來無限的可能性，思想具感染力的，
這使別人更加自信。
因為自信和偉大的思想，是可以傳遞給身邊人的。
********
也讓你維持動力，不放棄。
可能思想能讓你超越一切障礙，最後讓目標變成事實。
如果願意相信自己能完成一些計劃，
你已經贏了整場仗的一大部分。
如果思想總是徘徊難題上面，
你或會發現總覺得不夠，還欠些什麼似的。
如果消極思想被可能思想扭轉過來，
使得看見將來的前景，人們便能帶著盼望，
願意為前面而付出努力，重拾信心，
排除萬難，向積極方向進發。
有一汽車製造商在1970年油價達頂點時，
要求工程師研發更省油的引擎，
另方面亦要減輕車身重量。
但基於設計太昂貴且車身減輕後，
行駛安全性將減低，故結論是不可能。
最後公司把任務交予一群沒有太多經驗的小工程師，
結果，討論了不久，問題已解決了。
新系列的汽車重量輕了，引擎亦更省油。
超越平凡，打破一貫做法，普遍性的框框，是可以的。
這是不同人不同想法，又實行出來的結果。
當你願意投資時間資源在成功的事情上面，
便能發揮擁有成功的思維，相信自己所做的事情。
有一位年輕牧師，在1970年讀了一本，
影響他懂得開始了夢想，也知道怎樣繼續夢想。
那本書是Robert H. Schuller的
《Move Ahead With Possibility Thinking》。
書中記載了世界最大的水晶教會是如何建立的。
令人震撼的是，有以下的這句說話。
目前還有很多更大的教會，仍未被組織起來。
只要相信自己是渴望完成那些不可能的事，
只要有勇氣踏出一步，
你就要把自己放在一個位置，
將這些無可能，一步一步的成就出來。
George Lucas當日相信星球大戰有可能完成，
透過電影制作，將虛空泡影變成可演示的影像。
就因這個步驟，所產生的影響力及推動力，
改變了往後25年荷里活電影的標準，
開拓了一個全新的領域。
一粒種子，有意思的發芽，以致有苗，
有植株，有食物，有大樹，大果實。
沒有嘗試培育，就沒有開始。
開始了，雖不知道最後如何，
一步步開拓，總是得著什麼。
說不定是進到下一個妙想天開領域的開始。
也或者只是賺到一點無人試過的經歷，也是值得。
總之，值得做的，全情投入去幹些成績，
享受當中的過程，就是了。
最頂尖的人才或專家，說不定也看到你所看到的，
無論是加入作競爭者，又或拍檔，
精益求精，可能思想下的創造，就是里程碑的奇蹟。
當然，依靠真理而為的，可受益眾生，榮耀父神。
否則，就是吃喝自己的罪了。
懂得讓人放下成見，願意為著一些概念一起作工，
可以想像，是領袖的本質，是吸引偉大人物到身邊，
成就偉大事情的開端。
但開始以先，有著異像想法的種子，
敢憑信心腳踏邁進，有計劃有策略的逐步開展，
不回頭不氣餒不埋怨不磋跎不疑惑不懼難阻，
懷著熱誠甘願付出換取一直相信的盼望，
未見事實的確據。
1987年發生在美國佐治亞省亞特蘭大，
一名律師BillyPayne的故事，值得我們細心思考。
他將人人認為無可能的事變為可能，
更為別人帶來無限的可能性，思想具感染力的，
這使別人更加自信。
因為自信和偉大的思想，是可以傳遞給身邊人的。
160407 做人為了什麼？
錫安啟蒙故事 恐懼清單
*********
世事總是如此，越願意面對恐懼挑戰，
越得著能力，過程無論如何，
只要有著正確信念，堅持不變到最後，
總會發現恐懼背後隱藏的祝福，
相對什麼都逃避的，甜美讚嘆滿心嘗。
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世事總是如此，越願意面對恐懼挑戰，
越得著能力，過程無論如何，
只要有著正確信念，堅持不變到最後，
總會發現恐懼背後隱藏的祝福，
相對什麼都逃避的，甜美讚嘆滿心嘗。
2016年3月29日 星期二
160330 真心朋友何處尋？
錫安啟蒙故事 沙漠裡的兩個朋友
****************
銘記真心幫過自己的，留不滅痕跡。
無心傷害己的，寫在沙上讓風抺去。
有意思。願人都明白並懂得表現出來。
願跟隨智慧而行的人，
得著由父神而來的同在及平安，
化難阻為引發奇妙能力，
化懷疑為增強信心的肥田料。
****************
銘記真心幫過自己的，留不滅痕跡。
無心傷害己的，寫在沙上讓風抺去。
有意思。願人都明白並懂得表現出來。
願跟隨智慧而行的人，
得著由父神而來的同在及平安，
化難阻為引發奇妙能力，
化懷疑為增強信心的肥田料。
2016年3月28日 星期一
160328 邪靈體制組織符號代表
日華牧師 跟進行列 O02
*******************
父神啊，我們願意作你的器皿，
願你的話語教導我們，
父神啊，讓你的真知識，釋放我們，
讓你的真理給予我們自由，
父神啊，容讓我們去成為你的一個器皿，
去戰勝我們的敵人撒旦和仇敵魔鬼，
父神啊，我們感謝你，因著你話語的原故，
我們看見生命是如何的被改變，
在生命中你的實在，你的同在，
父神啊，我們多謝你，因知道我們永不孤單，
當我們行走一生路程的時候，
當我們見到每一個變遷的時候，
我們都知道，你仍然作王，你在我們當中掌權，
你在我們當中成為我們的王，
父神啊，我們感謝你，一切從血氣所出的，
都是徒然。不是父神，你叫他生長的時候，
我們都不知如何應付，我們簡直不能面對。
父神啊，容讓在每一次變動的時候，
都存著一顆感恩的心，獻上我們自己的一部分，
就是自己的努力。
父神啊，我們知道每件事情每個進展，
當中的榮耀都是屬於你的作為。
你要在我們身上顯明你是一個永活的神，
在昨日今日直到永遠，你是一位在聖經裡面愛我們，
能作任何事的父神。
父神啊，就容讓我們明證你的真實，讓世人可以看見。
我們多謝你，我們奉你的名字，去祝福整個聚會，
我奉你的名字釋放聖靈的工作，
我亦奉你名字去捆綁撒旦的一切工作，
粉碎撒旦的一切轄制，任何思想的難阻，
我釋放父神你的明白，你的領受，你的啟示，
深深進到每位弟兄姊妹的心裡面。
我們這樣的禱告，是奉靠你的愛子主耶穌基督的名字。Amen.
為人處事，每人的反應都不盡相同。
成功處理及越過難阻，在乎事情如何解決。
受壓制，就是不懂如何解決。
撒旦控制的靈，有兩類別。
一是自由行動，未受綑綁的。
另一是已被綑綁的。
又有不守本位，離開自己住處的天使，
主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，
等候大日的審判。（猶1:6）
撒旦要彰顯權勢，先要得神及人的允許才可。
故撒旦常讓巫師行邪術，允許它的能力誕生出來。
或念很多的咒，參與很多的儀式禮儀。
讓人不經意間允許邪靈的工作。
總之，就是轉移你的注意力，
偏離神的話語，不思考神的話，
不釋放神的話在生活當中等。
若屬撒旦的使者，未經神及人的同意，
就作工的，會被神綑綁至永遠，不被釋放。
故撒旦在地上是爭人的，以穩固勢力。
神當然不允許撒旦的作為。但若人允許，
屬神的天使也只能就手旁觀，
眼巴巴的不能作什麼，
因神予人自由選擇，如同亞當夏娃那樣。
這群屬撒旦的使者，有兩類，墮落天使及邪靈。
墜落天使，不需附上人身也可安歇，
但邪靈需要附人或物，否則不能安歇。
出賣耶穌的猶大是特別的例子，他被撒旦附身。
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，
尋求安歇之處，卻尋不著。（太12:43）
邪靈的來龍去脈，經上著墨不多，
但其體制組織卻有紀錄。
相信邪靈是亞當前出現生物的靈體剩餘。
現今世界人死後的靈是不會存留在世的。
故不可能出現神婆請已離世親人與之對話。
這可從穿紫袍細麻布衣服的財主和
討飯的拉撒路曾發生的事情，便清楚明瞭。
人死後，會被帶到陰間，是真實的。
（路16:19-31）
邪靈是可以多隻同時同地出現於一實體中。
例子如耶穌在格拉森人的地方趕鬼入豬群。
（可5:1-20，太8:28-34，路8:26-39）
就物質世界來說，
不可能在一實體空間內同時存兩異物質。
邪靈入人體，人變得不清醒失理智。
神打請鬼神上身問米碟仙瑜伽超覺靜坐
太極內功等，都與邪靈相關。
初期或見異能，後期爛纏，難斷手尾。
人被壓制綑綁，再也不由自己的了。
甚至以謊話，欺哄被附人以為照它意思做，
就成為最棒的人，也願意以生命代價奉上。
聖靈充滿，人同樣可以力大無窮，
且清醒具智慧。如參孫。（士16:17）
神的能力肯定強大過邪靈。
又，邪靈是不分晝夜動作的，有思想會發聲，
移動是以思想的速度，想到就到達，
比光速更不受限制。故地上訊息秒間已知。
鬼屋拍靈異事件，隨時被邪靈玩弄也不自知。
邪靈不會讓人知它實相或事情太多。
反而會盡用方法，令人相信它的一切。
簡言之，常以欺騙的手法去達成目的。
如不同的宗教禮儀奇事異能等，
信而不知其所以時，隨著它的指揮棒做，
人就墮落了，靈魂失救恩的開始。
另，Howard牧師因心臟病在救護車上的經歷，
見證了在第二重天裡邪靈的實相及
數目的不能計量，如海裡的沙。
藉天使的描述，見證不同類邪靈的工作。
撒旦的使者分兩類，變節天使及邪靈。
變節天使有兩類，都有著人外貌。
一是巨人，最少八呎高。
另一大小相若，受著較高等指導的。
撒旦使者外貌越美越似人形完備的，
越高等。所有撒旦使者都是專家，
有手有腳的，麒麟、龍等就是。
另一是純獸怪物，地上見的不見的都有。
外形不堪入目，令人反胃。
它們專責謀殺凶殘虐待。
那類被迷惑的人因多是自願去做的，
故低等的邪靈不需用有大能力。
最後是最可怖最不健全，
連怪獸都屬不健全的怪獸。
因自願進入色情比進入邪術的人更多，
天使縱然在身邊，都不能違反人的意願。
所以邪靈只要令人放下防衛，便侵犯人，
無論思想軀體言行態度等。
只要人宣告不願意這樣做的時候，
天使及邪靈也不可強行做什麼。
若那人不清不楚，邪靈已作功，
天使感受到人的不情願時，便會出手。
拜偶像的人多周身病痛，
因他們主動兼邀請進入身體。
身邊的天使，經你的意願，他們會跟進處理。
無論是經濟金錢學業思想，
你可藉話語及意願，差遣天使助你突破。
父神愛的奇妙，也反映在予人自由的決定權上。
平等到一個階段，可以動用天使的介入。
先知以利沙及其少年僕人在多坍被亞蘭軍圍堵，
藉禱告，當耶和華開少年僕人眼目，
他看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
（列下6:17）
耶穌已將趕鬼治病方言等恩賜的權柄賜予教會。
耶穌進前來，對他們說，
天上地下所有的權柄都賜給我了。
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，
奉父子聖靈的名給他們施洗。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，
我就常與你們同在，直到世界的末了。
（太28:18-19）
你們往普天下去，傳福音給萬民聽。
信而受洗的，必然得救。
不信的，必被定罪。
信的人必有神蹟隨著他們，
就是奉我的名趕鬼，說新方言。
手能拿蛇，若喝了什麼毒物，也必不受害。
手按病人，病人就必好了。
（可16:15-18）
你們要順服神。務要抵擋魔鬼，
魔鬼就必離開你們逃跑了。
（雅4:7）
恐懼是邪靈的特性。
看小朋友對很多東西都充滿好奇，
真的有點不識死味。
父母還要藉教導兒女恐懼，明白危險。
主耶穌最後打擊的邪靈是死靈。
死靈，醫院墳場最多。
邪靈，在人受傷生病憤怒瘋狂或
情緒波動時，最易侵入人體。
生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。
也不可給魔鬼留地步。
（弗4:26-27）
4. 倒轉粉碎十字架加問號
5. 雙閃電（路10:18）
6. 倒轉十字架兩邊向下折斷
7. 翼蛇太陽神
8. Dianna月光女神
9. 埃及投胎的標誌
10. 淫邪之神
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父神啊，我們願意作你的器皿，
願你的話語教導我們，
父神啊，讓你的真知識，釋放我們，
讓你的真理給予我們自由，
父神啊，容讓我們去成為你的一個器皿，
去戰勝我們的敵人撒旦和仇敵魔鬼，
父神啊，我們感謝你，因著你話語的原故，
我們看見生命是如何的被改變，
在生命中你的實在，你的同在，
父神啊，我們多謝你，因知道我們永不孤單，
當我們行走一生路程的時候，
當我們見到每一個變遷的時候，
我們都知道，你仍然作王，你在我們當中掌權，
你在我們當中成為我們的王，
父神啊，我們感謝你，一切從血氣所出的，
都是徒然。不是父神，你叫他生長的時候，
我們都不知如何應付，我們簡直不能面對。
父神啊，容讓在每一次變動的時候，
都存著一顆感恩的心，獻上我們自己的一部分，
就是自己的努力。
父神啊，我們知道每件事情每個進展，
當中的榮耀都是屬於你的作為。
你要在我們身上顯明你是一個永活的神，
在昨日今日直到永遠，你是一位在聖經裡面愛我們，
能作任何事的父神。
父神啊，就容讓我們明證你的真實，讓世人可以看見。
我們多謝你，我們奉你的名字，去祝福整個聚會，
我奉你的名字釋放聖靈的工作，
我亦奉你名字去捆綁撒旦的一切工作，
粉碎撒旦的一切轄制，任何思想的難阻，
我釋放父神你的明白，你的領受，你的啟示，
深深進到每位弟兄姊妹的心裡面。
我們這樣的禱告，是奉靠你的愛子主耶穌基督的名字。Amen.
為人處事，每人的反應都不盡相同。
成功處理及越過難阻，在乎事情如何解決。
受壓制，就是不懂如何解決。
撒旦控制的靈，有兩類別。
一是自由行動，未受綑綁的。
另一是已被綑綁的。
又有不守本位，離開自己住處的天使，
主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，
等候大日的審判。（猶1:6）
撒旦要彰顯權勢，先要得神及人的允許才可。
故撒旦常讓巫師行邪術，允許它的能力誕生出來。
或念很多的咒，參與很多的儀式禮儀。
讓人不經意間允許邪靈的工作。
總之，就是轉移你的注意力，
偏離神的話語，不思考神的話，
不釋放神的話在生活當中等。
若屬撒旦的使者，未經神及人的同意，
就作工的，會被神綑綁至永遠，不被釋放。
故撒旦在地上是爭人的，以穩固勢力。
神當然不允許撒旦的作為。但若人允許，
屬神的天使也只能就手旁觀，
眼巴巴的不能作什麼，
因神予人自由選擇，如同亞當夏娃那樣。
這群屬撒旦的使者，有兩類，墮落天使及邪靈。
墜落天使，不需附上人身也可安歇，
但邪靈需要附人或物，否則不能安歇。
出賣耶穌的猶大是特別的例子，他被撒旦附身。
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，
尋求安歇之處，卻尋不著。（太12:43）
邪靈的來龍去脈，經上著墨不多，
但其體制組織卻有紀錄。
相信邪靈是亞當前出現生物的靈體剩餘。
現今世界人死後的靈是不會存留在世的。
故不可能出現神婆請已離世親人與之對話。
這可從穿紫袍細麻布衣服的財主和
討飯的拉撒路曾發生的事情，便清楚明瞭。
人死後，會被帶到陰間，是真實的。
（路16:19-31）
邪靈是可以多隻同時同地出現於一實體中。
例子如耶穌在格拉森人的地方趕鬼入豬群。
（可5:1-20，太8:28-34，路8:26-39）
就物質世界來說，
不可能在一實體空間內同時存兩異物質。
邪靈入人體，人變得不清醒失理智。
神打請鬼神上身問米碟仙瑜伽超覺靜坐
太極內功等，都與邪靈相關。
初期或見異能，後期爛纏，難斷手尾。
人被壓制綑綁，再也不由自己的了。
甚至以謊話，欺哄被附人以為照它意思做，
就成為最棒的人，也願意以生命代價奉上。
聖靈充滿，人同樣可以力大無窮，
且清醒具智慧。如參孫。（士16:17）
神的能力肯定強大過邪靈。
又，邪靈是不分晝夜動作的，有思想會發聲，
移動是以思想的速度，想到就到達，
比光速更不受限制。故地上訊息秒間已知。
鬼屋拍靈異事件，隨時被邪靈玩弄也不自知。
邪靈不會讓人知它實相或事情太多。
反而會盡用方法，令人相信它的一切。
簡言之，常以欺騙的手法去達成目的。
如不同的宗教禮儀奇事異能等，
信而不知其所以時，隨著它的指揮棒做，
人就墮落了，靈魂失救恩的開始。
另，Howard牧師因心臟病在救護車上的經歷，
見證了在第二重天裡邪靈的實相及
數目的不能計量，如海裡的沙。
藉天使的描述，見證不同類邪靈的工作。
撒旦的使者分兩類，變節天使及邪靈。
變節天使有兩類，都有著人外貌。
一是巨人，最少八呎高。
另一大小相若，受著較高等指導的。
撒旦使者外貌越美越似人形完備的，
越高等。所有撒旦使者都是專家，
有針對貪心情慾慎恨紛爭。
對教會的，會由高等的撒旦使者進行，
對世界的，會由較低等的完成。
邪靈分三類。
一是人獸混合的，如鳥頭人身，獅身人面等。
不健全形狀，如頭大身小，左手大右手小等，
都歸此類。這些邪靈專注藝術，
包括巫術恐懼自殺自暴自氣等。
它們常借扮死人，即扮鬼，
借巫師之手帶領眾人敬拜撒旦。
所敬拜之像多以人獸混合為主，有手有腳的，麒麟、龍等就是。
另一是純獸怪物，地上見的不見的都有。
外形不堪入目，令人反胃。
它們專責謀殺凶殘虐待。
那類被迷惑的人因多是自願去做的，
故低等的邪靈不需用有大能力。
最後是最可怖最不健全，
連怪獸都屬不健全的怪獸。
因自願進入色情比進入邪術的人更多，
對常單獨行事的這類，是專注色情的。
天使縱然在身邊，都不能違反人的意願。
所以邪靈只要令人放下防衛，便侵犯人，
無論思想軀體言行態度等。
只要人宣告不願意這樣做的時候，
天使及邪靈也不可強行做什麼。
若那人不清不楚，邪靈已作功，
天使感受到人的不情願時，便會出手。
拜偶像的人多周身病痛，
因他們主動兼邀請進入身體。
身邊的天使，經你的意願，他們會跟進處理。
無論是經濟金錢學業思想，
你可藉話語及意願，差遣天使助你突破。
父神愛的奇妙，也反映在予人自由的決定權上。
平等到一個階段，可以動用天使的介入。
先知以利沙及其少年僕人在多坍被亞蘭軍圍堵，
藉禱告，當耶和華開少年僕人眼目，
他看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
（列下6:17）
耶穌已將趕鬼治病方言等恩賜的權柄賜予教會。
耶穌進前來，對他們說，
天上地下所有的權柄都賜給我了。
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，
奉父子聖靈的名給他們施洗。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，
我就常與你們同在，直到世界的末了。
（太28:18-19）
你們往普天下去，傳福音給萬民聽。
信而受洗的，必然得救。
不信的，必被定罪。
信的人必有神蹟隨著他們，
就是奉我的名趕鬼，說新方言。
手能拿蛇，若喝了什麼毒物，也必不受害。
手按病人，病人就必好了。
（可16:15-18）
你們要順服神。務要抵擋魔鬼，
魔鬼就必離開你們逃跑了。
（雅4:7）
恐懼是邪靈的特性。
看小朋友對很多東西都充滿好奇，
真的有點不識死味。
父母還要藉教導兒女恐懼，明白危險。
主耶穌最後打擊的邪靈是死靈。
死靈，醫院墳場最多。
邪靈，在人受傷生病憤怒瘋狂或
情緒波動時，最易侵入人體。
也不可給魔鬼留地步。
（弗4:26-27）
污鬼啊，從這人身上出來吧。
耶穌問他說，你名叫甚麼？
回答說，我名叫群，因我們多的緣故。
就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。
在那裡山坡上，有一大群豬吃食。
鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群裡，
附著豬去。耶穌准了他們，污鬼就出來，
進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，
投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。
（可5:8-12）
耶穌問他說，你名叫甚麼？
回答說，我名叫群，因我們多的緣故。
就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。
在那裡山坡上，有一大群豬吃食。
鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群裡，
附著豬去。耶穌准了他們，污鬼就出來，
進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，
投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。
（可5:8-12）
1. 五角星：撒旦教會
2. 山羊頭人身：淫邪之神（利17:7）
3. 幸運撒旦看顧經濟生活意大利邪神4. 倒轉粉碎十字架加問號
5. 雙閃電（路10:18）
6. 倒轉十字架兩邊向下折斷
7. 翼蛇太陽神
8. Dianna月光女神
9. 埃及投胎的標誌
10. 淫邪之神
2016年3月27日 星期日
160328 舌頭
我的弟兄們，不要多人作師傅，
因為曉得我們要受更重的判斷。 ...
船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，
就隨著掌舵的意思轉動。
舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。
看哪，最小的火能點著最大的樹林。
舌頭是火，在我們百體中，
舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身。 ...
舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物。 ...
我們用舌頭頌讚那為主為父的，
又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人。
頌讚和咒詛從一個口裡出來。
我的弟兄們，這是不應當的。 ...
你們中間誰是有智慧有見識的呢？
他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，
就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。
這樣的智慧不是從上頭來的，
乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
在何處有嫉妒紛爭，
就在何處有擾亂和各樣的壞事。
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔後是和平，
溫良柔順滿有憐憫，多結善果，
沒有偏見沒有假冒。
並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
（雅3:1-18）
因為曉得我們要受更重的判斷。 ...
船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，
就隨著掌舵的意思轉動。
舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。
看哪，最小的火能點著最大的樹林。
舌頭是火，在我們百體中，
舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身。 ...
舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物。 ...
我們用舌頭頌讚那為主為父的，
又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人。
頌讚和咒詛從一個口裡出來。
我的弟兄們，這是不應當的。 ...
你們中間誰是有智慧有見識的呢？
他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，
就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。
這樣的智慧不是從上頭來的，
乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
在何處有嫉妒紛爭，
就在何處有擾亂和各樣的壞事。
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔後是和平，
溫良柔順滿有憐憫，多結善果，
沒有偏見沒有假冒。
並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
（雅3:1-18）
160327 備妥迎接人生最大祝福的五小時嗎？
日華牧師栽在 852 853
*****************
耶穌的說話是真實的。
靈修是要認真對待、決擇及投入的。
要成長，莫懶惰。
脫去舊人，穿上新人。
按基督的樣式去做人。
祝福的餅，會因消極而縮小。
情緒化是大忌，一次也不可，
免得毀了自己及別人的心田。
不要彼此說謊，
因你們已經脫去舊人和舊人的行為，
穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，
正如造他主的形象。（西3:9-10）
我為主被囚的勸你們，既然蒙召，
行事為人就當與蒙召的恩相稱。
凡事謙虛溫柔忍耐，用愛心互相寬容，
用和平彼此聯絡，
竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 ...
使我們不再作小孩子，
中了人的詭計和欺騙的法術，
被一切異教之風搖動，飄來飄去，
就隨從各樣的異端。
惟用愛心說誠實話，凡事長進，
連於元首基督。 ...
脫去你們從前行為上的舊人，
這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的，
又要將你們的心志改換一新，
並且穿上新人。
這新人是照著神的形象造的，
有真理的仁義和聖潔。 ...
生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。
也不可給魔鬼留地步。 ...
總要勞力，親手做正經事，
就可有餘分給那缺少的人。 ...
隨時說造就人的好話，
叫聽見的人得益處。
不要叫神的聖靈擔憂。
你們原是受了他的印記，
等候得贖的日子來到。
一切苦毒惱恨忿怒嚷鬧毀謗，
並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。
並要以恩慈相待，存憐憫的心，
彼此饒恕。...
（弗4:1-32）
行事為人，當以耶穌的話語為準，
不要在別人的罪上有份，要保守自己清潔。
（提前5:22）
信仰是要仔細觀察，
找出屬靈可以進步的原則規律原理操作，
當中沒有捷徑。別人找著了，分享出來，
理解後若是真實可行，
那別人的提議就成了你的涼水，
要感激多謝。
聖靈唯與擁聖靈果子特質的人同在。
既同在，聖靈話語可以臨到，
恩膏神跡可以賜下。
靈修可以使我們有著正確的態度每分每刻，
得著由聖靈而來的帶領提醒，以致恩膏常在。
見證父神的真實，經歷父神的偉大，
終極可以擁有父神予我們的新婦身份。
*****************
耶穌的說話是真實的。
靈修是要認真對待、決擇及投入的。
要成長，莫懶惰。
脫去舊人，穿上新人。
按基督的樣式去做人。
祝福的餅，會因消極而縮小。
情緒化是大忌，一次也不可，
免得毀了自己及別人的心田。
不要彼此說謊，
因你們已經脫去舊人和舊人的行為，
穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，
正如造他主的形象。（西3:9-10）
我為主被囚的勸你們，既然蒙召，
行事為人就當與蒙召的恩相稱。
凡事謙虛溫柔忍耐，用愛心互相寬容，
用和平彼此聯絡，
竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 ...
使我們不再作小孩子，
中了人的詭計和欺騙的法術，
被一切異教之風搖動，飄來飄去，
就隨從各樣的異端。
惟用愛心說誠實話，凡事長進，
連於元首基督。 ...
脫去你們從前行為上的舊人，
這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的，
又要將你們的心志改換一新，
並且穿上新人。
這新人是照著神的形象造的，
有真理的仁義和聖潔。 ...
生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。
也不可給魔鬼留地步。 ...
總要勞力，親手做正經事，
就可有餘分給那缺少的人。 ...
隨時說造就人的好話，
叫聽見的人得益處。
不要叫神的聖靈擔憂。
你們原是受了他的印記，
等候得贖的日子來到。
一切苦毒惱恨忿怒嚷鬧毀謗，
並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。
並要以恩慈相待，存憐憫的心，
彼此饒恕。...
（弗4:1-32）
行事為人，當以耶穌的話語為準，
不要在別人的罪上有份，要保守自己清潔。
（提前5:22）
信仰是要仔細觀察，
找出屬靈可以進步的原則規律原理操作，
當中沒有捷徑。別人找著了，分享出來，
理解後若是真實可行，
那別人的提議就成了你的涼水，
要感激多謝。
聖靈唯與擁聖靈果子特質的人同在。
既同在，聖靈話語可以臨到，
恩膏神跡可以賜下。
靈修可以使我們有著正確的態度每分每刻，
得著由聖靈而來的帶領提醒，以致恩膏常在。
見證父神的真實，經歷父神的偉大，
終極可以擁有父神予我們的新婦身份。
160327 好性格
錫安品格內涵四
真理培養出好性格，聖靈果子是驗證的鎖匙。
忍耐溫柔良善恩慈信實，仁愛喜樂和平節制。
（加5:22-23）
將神的話及受膏者的訓誨作自我完善的鏡子，
走在父神永生的跑道上，
可造就好性格而蒙神喜悅及使用。
性格越好，越能理解試煉的價值。
無論性格如何，當警醒改善，
免得跌倒也不自知。
花心力專注糾正比單單理怨更有意思。
比等陣先或賴得理要好得多。
比對著幹差異無法計量，但肯定的是，
天國無份，經上指會被扔到外面哭號切齒。
用心塑造無偽內涵品格，可免愁煩困惑。
確切認識創造萬物的父神，甘心樂意付出，
不自欺，不磋跎歲月，連頭也不回的，
提勇氣，以信心禱告走在聖靈的引領中，
向血氣情慾揮手告別，棄舊人穿新人，
超越自我，忠誠踏出信仰的每一步，
透過靈修跑在永生的天路去。
願屬主的羊殷勤，抓緊將要發生的大復興，
得蒙主恩澤。Amen.
真理培養出好性格，聖靈果子是驗證的鎖匙。
忍耐溫柔良善恩慈信實，仁愛喜樂和平節制。
（加5:22-23）
將神的話及受膏者的訓誨作自我完善的鏡子，
走在父神永生的跑道上，
可造就好性格而蒙神喜悅及使用。
性格越好，越能理解試煉的價值。
無論性格如何，當警醒改善，
免得跌倒也不自知。
花心力專注糾正比單單理怨更有意思。
比等陣先或賴得理要好得多。
比對著幹差異無法計量，但肯定的是，
天國無份，經上指會被扔到外面哭號切齒。
用心塑造無偽內涵品格，可免愁煩困惑。
確切認識創造萬物的父神，甘心樂意付出，
不自欺，不磋跎歲月，連頭也不回的，
提勇氣，以信心禱告走在聖靈的引領中，
向血氣情慾揮手告別，棄舊人穿新人，
超越自我，忠誠踏出信仰的每一步，
透過靈修跑在永生的天路去。
願屬主的羊殷勤，抓緊將要發生的大復興，
得蒙主恩澤。Amen.
2016年3月25日 星期五
160325 聖靈果子的方法
日華牧師栽在 854 855 856 857 858
**************
面對人生的各種問題挑戰，
不應忽略聖靈果子的方法。
做事不擇手段？你走的是一條什麼的路？
做人對神，以永生作賭注？
要顯真功夫，做到真材實料，才是正路。
關係的建立，先父神後與人，
錯不了多少，尤其在這古靈精怪的末世。
次序錯了，會吃喝自己的罪。
因為你不懂人生的標準或目的。
神的話語，需謹守清醒，
是要叫眾人得著益處。
人生與聖靈間的關係，
是靈修及信仰的根基。
無論你出你入，你睡覺你作工，
若有著聖靈同在的氣氛，
絕不會出現信仰不達標的情況。
若是，不難意識屬靈恩膏的豐厚，
智慧的增長，視野的立體，
類型容量也提升廣闊了。
非憑血氣私慾的方法去面對難阻規範。
可有想過，看似限制的，
在努力付出跨過規範後的祝福應許，
是何等的豐厚及奇妙。
規限似指引，如黑暗中的光，
將限制從自由分別出善愛恩慈祝福等，
成為可見可理解可執行的路。
以致自由不會放錯位置，亂做一通。
走錯了路，固然不好，規限就是路牌，
為尋求的人，指示出該走的路。
越尋求細心理解當中含意的，
規限只不過是通向良善信實恩慈等的路，
沒有一樣是容易隨便掌握實在的，
下些功夫，就能得著。
這條路不是很多人願意尋找。
尋到的，也不是很多人會跟隨，
或付出代價明白當中要理，
又或根本處於似明非明的狀態，
多做多錯，少做少錯，
吾做吾錯的態度，遲些吧，
就放下它，或避開它。
總之，為要得著而願意花時間付出的，
不是很多。
理解的，又願付代價爭取的，是有福的。
因得著人生在世的真正意義，
是屬父神性情的反映，榮耀的根本，
也是天國的特質。
凡配得進天國的，都有著這些特質。
所以多餘是沒有的，
是為叫跟隨的人得益處。
聖靈果子的方法是什麼？
盡力全方位立體的結出與聖靈相稱的果子，
就是仁愛喜樂和平，忍耐恩慈良善，
信實溫柔節制。（加5:22-23）
凡事都從這些果子的角度行事為人，
思維及執行。
初熟的果子是基督，以後，在他來的時候，
是那些屬基督的。（林前15:23）
耶穌降生以人子身份示範予我們作榜樣。
明白的，那我們要脫去舊人，
穿上新人的樣式，藉聖靈帶領走人生的路，
結出合乎神心意的果子。
出乎意料之外的修養是可察覺的。
除得著人的尊重，神能也伴隨著你。
如策略遊戲的生命值，
能具體刻劃出信仰的進度。
脾氣，負面消極思想等，
不只讓我們做不好本份，無分加外，
或因絆倒人毀人心田，而倒扣至負分，
不應這樣草率。
看神怎樣處置大衛及掃羅的惡行，
便看出端倪，父神有多看重。
信仰不是可有可無的事情，
反而要認真，要殷勤，要主動，
因這就是明證得進天國的入場劵。
是否剛強壯膽？聖靈留在生命裡面？
聖靈恩膏你？與你伴行交流？
神印證他的帶領，以致突破又突破？
信仰是積極奮興滿心喜悅不願停步離去的過程？
要重視神的話語。
聖經，是真理思維的生命系統，
是教會全面建立的方案。
浸禮，奉獻，聖靈，禱告，天國比喻，
耶穌名字等，勾劃出生命敬虔的原則。
棄掉父神知識的，神會棄掉這些人。
當中的邏輯，不是按世界的標準，
也不是按人的步伐，
是按神的時間表。
你有按聖經的規範生活嗎？
在人生的問題及困境上，
嘗試過尋求神的真實嗎？
若否，就是機會經歷神的陰庇。
無事無幹，無人會意識需要神的同在。
大概這是其中一個神留予我們的祝福。
不是神予我們困苦難阻陷阱，
而是神容讓困苦喚醒我們心內的靈。
基督教的神是有應許的。
聖靈果子的方法，
讓人心平氣和的去渡過一生。
既可限制幽默感，
也不缺超自然能力的運用。你信嗎？
**************
面對人生的各種問題挑戰，
不應忽略聖靈果子的方法。
做事不擇手段？你走的是一條什麼的路？
做人對神，以永生作賭注？
要顯真功夫，做到真材實料，才是正路。
關係的建立，先父神後與人，
錯不了多少，尤其在這古靈精怪的末世。
次序錯了，會吃喝自己的罪。
因為你不懂人生的標準或目的。
神的話語，需謹守清醒，
是要叫眾人得著益處。
人生與聖靈間的關係，
是靈修及信仰的根基。
無論你出你入，你睡覺你作工，
若有著聖靈同在的氣氛，
絕不會出現信仰不達標的情況。
若是，不難意識屬靈恩膏的豐厚，
智慧的增長，視野的立體，
類型容量也提升廣闊了。
非憑血氣私慾的方法去面對難阻規範。
可有想過，看似限制的，
在努力付出跨過規範後的祝福應許，
是何等的豐厚及奇妙。
規限似指引，如黑暗中的光，
將限制從自由分別出善愛恩慈祝福等，
成為可見可理解可執行的路。
以致自由不會放錯位置，亂做一通。
走錯了路，固然不好，規限就是路牌，
為尋求的人，指示出該走的路。
越尋求細心理解當中含意的，
規限只不過是通向良善信實恩慈等的路，
沒有一樣是容易隨便掌握實在的，
下些功夫，就能得著。
這條路不是很多人願意尋找。
尋到的，也不是很多人會跟隨，
或付出代價明白當中要理，
又或根本處於似明非明的狀態，
多做多錯，少做少錯，
吾做吾錯的態度，遲些吧，
就放下它，或避開它。
總之，為要得著而願意花時間付出的，
不是很多。
理解的，又願付代價爭取的，是有福的。
因得著人生在世的真正意義，
是屬父神性情的反映，榮耀的根本，
也是天國的特質。
凡配得進天國的，都有著這些特質。
所以多餘是沒有的，
是為叫跟隨的人得益處。
聖靈果子的方法是什麼？
盡力全方位立體的結出與聖靈相稱的果子，
就是仁愛喜樂和平，忍耐恩慈良善，
信實溫柔節制。（加5:22-23）
凡事都從這些果子的角度行事為人，
思維及執行。
初熟的果子是基督，以後，在他來的時候，
是那些屬基督的。（林前15:23）
耶穌降生以人子身份示範予我們作榜樣。
明白的，那我們要脫去舊人，
穿上新人的樣式，藉聖靈帶領走人生的路，
結出合乎神心意的果子。
出乎意料之外的修養是可察覺的。
除得著人的尊重，神能也伴隨著你。
如策略遊戲的生命值，
能具體刻劃出信仰的進度。
脾氣，負面消極思想等，
不只讓我們做不好本份，無分加外，
或因絆倒人毀人心田，而倒扣至負分，
不應這樣草率。
看神怎樣處置大衛及掃羅的惡行，
便看出端倪，父神有多看重。
信仰不是可有可無的事情，
反而要認真，要殷勤，要主動，
因這就是明證得進天國的入場劵。
是否剛強壯膽？聖靈留在生命裡面？
聖靈恩膏你？與你伴行交流？
神印證他的帶領，以致突破又突破？
信仰是積極奮興滿心喜悅不願停步離去的過程？
要重視神的話語。
聖經，是真理思維的生命系統，
是教會全面建立的方案。
浸禮，奉獻，聖靈，禱告，天國比喻，
耶穌名字等，勾劃出生命敬虔的原則。
棄掉父神知識的，神會棄掉這些人。
當中的邏輯，不是按世界的標準，
也不是按人的步伐，
是按神的時間表。
你有按聖經的規範生活嗎？
在人生的問題及困境上，
嘗試過尋求神的真實嗎？
若否，就是機會經歷神的陰庇。
無事無幹，無人會意識需要神的同在。
大概這是其中一個神留予我們的祝福。
不是神予我們困苦難阻陷阱，
而是神容讓困苦喚醒我們心內的靈。
基督教的神是有應許的。
聖靈果子的方法，
讓人心平氣和的去渡過一生。
既可限制幽默感，
也不缺超自然能力的運用。你信嗎？
160325 性格就是你這個人
錫安品格與內涵七
木匠根據木頭特質而決定造形用途，
父神藉聖經話語讓我們知道，
性格內涵決定了器皿可成就什麼，
事奉上怎可達至成為合用的活祭。
天生的性情，後天的習性，
年紀越大積累習性越多，
性格亦趨定型難改。
浸泡於神的話和真理實踐的環境中，
能塑造如耶穌樣式的性情習性，
情形如住外國多年，不單語言溝通，
思維性情習性態度處事為人等，
都會不經意不自覺地滲入生命細節中。
朋友呀，你按父神的時間表作息，
定自己的呢？
願你得著屬靈的祝福，蒙神使用。
好好珍惜時間，以靈修的態度，
將人生活出來，建立品格及內涵，
蒙父神喜悅。
木匠根據木頭特質而決定造形用途，
父神藉聖經話語讓我們知道，
性格內涵決定了器皿可成就什麼，
事奉上怎可達至成為合用的活祭。
天生的性情，後天的習性，
年紀越大積累習性越多，
性格亦趨定型難改。
浸泡於神的話和真理實踐的環境中，
能塑造如耶穌樣式的性情習性，
情形如住外國多年，不單語言溝通，
思維性情習性態度處事為人等，
都會不經意不自覺地滲入生命細節中。
朋友呀，你按父神的時間表作息，
定自己的呢？
願你得著屬靈的祝福，蒙神使用。
好好珍惜時間，以靈修的態度，
將人生活出來，建立品格及內涵，
蒙父神喜悅。
160325 新婦童女賓客
錫安2012榮耀盼望 319
**********************
基督徒被提是按照信仰的程度，
來賺取永恆的身體和榮光。
被提就如得著獲准進入天國的入場劵，
又如地上的護照，但是由父神批發。
被提會發生兩次。
第一論被提的人有新婦童女賓客。
第二論被提的，只有愚拙的童女及賓客。
新婦：妝飾整齊，是神眼中的珍珠。
被提發生後，將使用神寶座回到時間之初，
用鐵杖管轄列國。
童女：需備油妥當。
否則會成為愚拙的一群，
並被扔到外面哀哭切齒。
但父神還會給予一次機會讓其努力趕上。
共有兩堆人，他們就是兩位毛衣人。
一是具以色列身份，來自十二支派，
每支派一萬二千人，共十四萬四千人。
另一是外邦人。
被提發生後，將隨主耶穌在七年大災難中，
按指定委派往來時間穿梭，
完成神在時代計劃中的規劃。
賓客：需穿妥禮服，否則會被扔到外面哀哭切齒。
隨新婦被提的第一輪賓客，有兩堆人。
一是在舊約信主的，由於天國最小的，
也比他們大，因此，他們不可能是新婦童女。
另一是活著還存留的人，信主約一年，
已達愛主委身，全心付出全心事奉的人。
但父神還會給予一次機會讓其努力趕上。
共有兩堆人。
一是大災難中，信仰已建立至得著資格被提。
另一是在大災難中殉道的人。
大災難幸存的，基督徒佔大部份。
以色列人會掌王權一千年。
新約成為過去，千禧年重返舊約。
並守住棚節，紀念救恩的創始及成終。
他們會留在地上幸福過活，壽數達千年，
全球人口會再次增長至70億以上，
如海邊的沙一樣多。
至千禧年結束，撒旦會再次被釋放，
為的是試驗他們。到時很多人會跌倒，
甚至攻擊耶路撒冷，故神會毀滅他們，
繼而開始白色寶座大審判。
舊約中生活的人，會守住棚節，
讀舊約摩西五經。
新約中的教會以擘餅守逾越節，
紀念救恩的開始，讀新舊約書劵。
千禧年住棚節中神話語的信息，
就是錫安教會的2012榮耀盼望信息。
**********************
基督徒被提是按照信仰的程度，
來賺取永恆的身體和榮光。
被提就如得著獲准進入天國的入場劵，
又如地上的護照，但是由父神批發。
被提會發生兩次。
第一論被提的人有新婦童女賓客。
第二論被提的，只有愚拙的童女及賓客。
新婦：妝飾整齊，是神眼中的珍珠。
被提發生後，將使用神寶座回到時間之初，
用鐵杖管轄列國。
童女：需備油妥當。
否則會成為愚拙的一群，
並被扔到外面哀哭切齒。
但父神還會給予一次機會讓其努力趕上。
共有兩堆人，他們就是兩位毛衣人。
一是具以色列身份，來自十二支派，
每支派一萬二千人，共十四萬四千人。
另一是外邦人。
被提發生後，將隨主耶穌在七年大災難中，
按指定委派往來時間穿梭，
完成神在時代計劃中的規劃。
賓客：需穿妥禮服，否則會被扔到外面哀哭切齒。
隨新婦被提的第一輪賓客，有兩堆人。
一是在舊約信主的，由於天國最小的，
也比他們大，因此，他們不可能是新婦童女。
另一是活著還存留的人，信主約一年，
已達愛主委身，全心付出全心事奉的人。
但父神還會給予一次機會讓其努力趕上。
共有兩堆人。
一是大災難中，信仰已建立至得著資格被提。
另一是在大災難中殉道的人。
大災難幸存的，基督徒佔大部份。
以色列人會掌王權一千年。
新約成為過去，千禧年重返舊約。
並守住棚節，紀念救恩的創始及成終。
他們會留在地上幸福過活，壽數達千年，
全球人口會再次增長至70億以上，
如海邊的沙一樣多。
至千禧年結束，撒旦會再次被釋放，
為的是試驗他們。到時很多人會跌倒，
甚至攻擊耶路撒冷，故神會毀滅他們，
繼而開始白色寶座大審判。
舊約中生活的人，會守住棚節，
讀舊約摩西五經。
新約中的教會以擘餅守逾越節，
紀念救恩的開始，讀新舊約書劵。
千禧年住棚節中神話語的信息，
就是錫安教會的2012榮耀盼望信息。
160325 Lucas & Star Wars
傳威領導群雄166
George Lucas創立公司，為荷里活提供電影特效，
其成功設定了整個行業的水平。能當領導地位，
屹立不倒，原來其中一個關鍵，
是他腦中擁有的可能思想及內心蘊藏的異象。
每每在時代中，技術及或資金的限制，
腦海浮現的畫面，製作似終未能跟上步伐。
奇妙的是，只要不放棄，問題會被遂一解決，
創作成為現實作品，呈現世間。
你可知創意從何而來？
真的無中生有？
George Lucas創立公司，為荷里活提供電影特效，
其成功設定了整個行業的水平。能當領導地位，
屹立不倒，原來其中一個關鍵，
是他腦中擁有的可能思想及內心蘊藏的異象。
每每在時代中，技術及或資金的限制，
腦海浮現的畫面，製作似終未能跟上步伐。
奇妙的是，只要不放棄，問題會被遂一解決，
創作成為現實作品，呈現世間。
你可知創意從何而來？
真的無中生有？
2016年3月23日 星期三
160323 智慧力量扎根心裡
錫安啟蒙故事失敗的背面
人生不如意事，十常八九。
人生風平浪靜，悶蛋？
大起大落，過於刺激？
擁性情心志勇氣豁達等去面對解決，
當然是人生一大樂事。
不甘於平凡的，總有辦法越過重重難阻，
到達那無人踏足過的成就舞台，做出成績來。
越不過，或是暫時不能吧，可策劃其他方案，
不論是攀牆而過，穿牆而過，又或挖地道，
繞道而過，甚或原地休養生息，整理思想裝備，
製作工具策略，不放棄，總有一天勝過難處。
不要看輕任何可能的積極思想態度。
一天還有生命氣息，機會仍在，仍可嘗試。
關鍵看你回應如何。
也有生活勞累的，或為三餐一宿，
又或顧念子女家庭的，面對討厭嘴臉行為的，
又或不義對待的，令人反胃的生存生活條件等，
也試著尋求辦法克服和面對。
或是知道生命長短也掌管不了多少。
既然如此，豁然開朗，
連負面消極的想法也放下了，
因嘆息搗蛋還是要花力氣，
不如力氣花在思考下一步，
腳踏實地的幹些可為的事，或有得著。
活著真好，至少行得食得，
身體無病無痛，
有愛人家人朋友同事收入工作感興趣的事 ...。
數算值得感恩的事，原來不少哦。
除有更好的處理方法，
見步行步的走下去，也是辦法。
過程辛酸當然不會有多少人想理會。
日子還是可以大致安然渡過，直到阿門。
也有些人為著虛無縹緲的東西，
在權力上利益上名份上紛爭過你死我活。
嘖嘖稱奇的是，或不是缺乏，
只是追求增長或入頭三甲成創舉等，
甚或不擇手段不理感受死活不顧倫理道德，
眼中看到的，行為表現出來的，
或像只飢餓的山羊追趕著，
由頸項垂釣至臉前的紅蘿蔔，
看著紅蘿蔔奔跑，不願停步。
肚子餓了，周邊其他的人和事也無暇理會，
只追趕那可見且近在咫尺的紅蘿蔔充飢。
突破已知事物，就要踏進未知的範圍，
遇到挫折失敗，有多奇怪呢？
事前有心理準備嗎？有做功課預備嗎？
若否，難免出現撞板情況。
若無心無力前行時，休息一下，沉澱一下，
認清潛在問題再上路，也是好的。
只要還有明天。
一輩子向左磨向右磨來來回回不知所措，
可以嗎？又或嘻皮笑臉，一副漫不經心，
甚麼也不著意的懶散態度？相信不太好吧。
越快看清事實真相，盡怏似番個人，
做回自己應當做的事情嘛，珍惜還有的時間，
為自己或他人創造更豐盛的下一秒，
豈不更好？
經一事長一智的，有智慧扎根於心裡，
力量也伴隨他一生，不離不棄。
人生不如意事，十常八九。
人生風平浪靜，悶蛋？
大起大落，過於刺激？
擁性情心志勇氣豁達等去面對解決，
當然是人生一大樂事。
不甘於平凡的，總有辦法越過重重難阻，
到達那無人踏足過的成就舞台，做出成績來。
越不過，或是暫時不能吧，可策劃其他方案，
不論是攀牆而過，穿牆而過，又或挖地道，
繞道而過，甚或原地休養生息，整理思想裝備，
製作工具策略，不放棄，總有一天勝過難處。
不要看輕任何可能的積極思想態度。
一天還有生命氣息，機會仍在，仍可嘗試。
關鍵看你回應如何。
也有生活勞累的，或為三餐一宿，
又或顧念子女家庭的，面對討厭嘴臉行為的，
又或不義對待的，令人反胃的生存生活條件等，
也試著尋求辦法克服和面對。
或是知道生命長短也掌管不了多少。
既然如此，豁然開朗，
連負面消極的想法也放下了，
因嘆息搗蛋還是要花力氣，
不如力氣花在思考下一步，
腳踏實地的幹些可為的事，或有得著。
活著真好，至少行得食得，
身體無病無痛，
有愛人家人朋友同事收入工作感興趣的事 ...。
數算值得感恩的事，原來不少哦。
除有更好的處理方法，
見步行步的走下去，也是辦法。
過程辛酸當然不會有多少人想理會。
日子還是可以大致安然渡過，直到阿門。
也有些人為著虛無縹緲的東西，
在權力上利益上名份上紛爭過你死我活。
嘖嘖稱奇的是，或不是缺乏，
只是追求增長或入頭三甲成創舉等，
甚或不擇手段不理感受死活不顧倫理道德，
眼中看到的，行為表現出來的，
或像只飢餓的山羊追趕著，
由頸項垂釣至臉前的紅蘿蔔，
看著紅蘿蔔奔跑，不願停步。
肚子餓了，周邊其他的人和事也無暇理會，
只追趕那可見且近在咫尺的紅蘿蔔充飢。
突破已知事物，就要踏進未知的範圍，
遇到挫折失敗，有多奇怪呢？
事前有心理準備嗎？有做功課預備嗎？
若否，難免出現撞板情況。
若無心無力前行時，休息一下，沉澱一下，
認清潛在問題再上路，也是好的。
只要還有明天。
一輩子向左磨向右磨來來回回不知所措，
可以嗎？又或嘻皮笑臉，一副漫不經心，
甚麼也不著意的懶散態度？相信不太好吧。
越快看清事實真相，盡怏似番個人，
做回自己應當做的事情嘛，珍惜還有的時間，
為自己或他人創造更豐盛的下一秒，
豈不更好？
經一事長一智的，有智慧扎根於心裡，
力量也伴隨他一生，不離不棄。
2016年3月18日 星期五
160318 飛行燃料耗盡時 ...
160318 天路上的靈修
日華牧師栽在 847 848 849 850 851
***********
尊重神的規則，辨加分扣分機制運作原則。
聖經確認的，栽在心田，讓信息生根成長。
聖經否認的，肯定有問題。怎知？
先理解當中真理，若牧師曾有闡釋，更好。
憑信心觀察，管理人生，切勿自欺。
要認真對待，理解內容細節後，
持續的去做，想辨法去做，
不要做些不做些，也不要停做或倒轉做。
真正的信仰，
是能與神有互惠往來祝福及交流的信仰。
認真對待及尊重持守神定的規則，
就是了。不存在幸運獲得。
要在意言語造就生命，也漏掉生命。
從信主的一刻起，信仰已開始，
過往的罪因著主耶穌的緣故，清潔了。
之後，心田運作，可栽種可毀壞。
心田恩賜是一次性的，要珍而重之。
不能因懺悔將負值消零，
但可累積加分試著補償，
留意，是試著補償。
我們應當離開基督道理的開端，
竭力進到完全的地步，
不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神。
各樣洗禮，按手之禮，死人復活，
以及永遠審判各等教訓。
神若許我們，我們必如此行。
論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，
又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，
覺悟來世權能的人，若是離棄道理，
就不能叫他們從新懊悔了。
因為他們把神的兒子重釘十字架，
明明的羞辱他。就如一塊田地，
吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，
合乎耕種的人用，就從神得福。
若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，
近於咒詛，結果就是焚燒。
（來6:1-8）
別絆倒信主中最少的一個，否則，
大磨石拴在頸項上沉在深海裡或更好。
（太18:3-20）
要離開那些不介意跌倒，跌倒還理直氣壯的，
要小心那些嬉皮笑臉樂意助你跌倒的。
當成為智慧人，除去無知愚昧。
時刻增值倍大信仰根基容量質素祝福。
培養態度，留意脾氣言行舉止思想等，
以致信心在信仰中建立生根發芽再茁壯。
既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
凡事謙虛溫柔忍耐，用愛心互相寬容。
用和平彼此聯絡，
竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
身體只有一個，聖靈只有一個，
正如你們蒙召同有一個指望。
一主一信一洗一神。...
直等到我們眾人在真道上同歸於一，
認識神的兒子，得以長大成人，
滿有基督長成的身量，
使我們不再作小孩子，
中了人的詭計和欺騙的法術，
被一切異教之風搖動，飄來飄去，
就隨從各樣的異端。
惟用愛心說誠實話，凡事長進，
連於元首基督。...
就要脫去你們從前行為上的舊人，
這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。
又要將你們的心志改換一新，
並且穿上新人，
這新人是照著神的形象造的，
有真理的仁義和聖潔。
要棄絕謊言，生氣卻不犯罪，
不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。
總要勞力，親手做正經事，
就可有餘分給那缺少的人。
污穢言語不可出口，
只要隨時說造就人的好話，
叫聽見的人得益處。
不要叫神的聖靈擔憂，
你們原是受了他的印記，
等候得贖的日子來到。
一切苦毒惱恨忿怒嚷鬧毀謗，
並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。
並要以恩慈相待，存憐憫的心，
彼此饒恕。
(弗4:1-32)
人若無有，自己還以為有，就是自欺了。
各人應當察驗自己的行為，這樣，
他所誇的就專在自己，不在別人了。
不要自欺，神是輕慢不得的。
人種的是甚麼，收的也是甚麼。
（加6:3-7）
可見，自知之明是一種祝福。
持守遏力以態度結出九種聖靈果子。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、
和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、
節制。這樣的事沒有律法禁止。
（加5:22-23）
全面擁有的，不會絆倒人。
願意全方位面對的，
終會明白信仰的深廣闊，如天上繁星，
差異大得難以理解及想像。
可成長空間是大得難以致信。
別再猶豫，想想如何開始，如何實踐更多。
要設計系統，以致整體信仰體系防止負數。
大復興出現的新酒，不可能還用舊酒袋。
沒有人把新衣服撕下一塊補在舊衣上，
若是這樣，就把新的撕破了，
撕下來的那塊，和舊的也不相稱。
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，
若是這樣，新酒必將皮袋裂開，
酒便漏出來，皮袋也就壞了。
新酒必須裝在新皮袋裡。
無人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。
（路5:36-39，可2:20-22，太9:16-17）
天路上行走，無論經濟上事奉上，
要建立良性循環，做事分先後次序，
計劃好，才開始。縱然得失不必太介懷，
懂加分之餘，也要學習避免扣分。
少做少錯，吾做就吾錯的想法，戒。
你是賴散？怕蝕底？抑或不知怎樣呢？
願你醒覺每日加添推動力到天家的方法。
感謝聖靈的奇妙帶領。
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尊重神的規則，辨加分扣分機制運作原則。
聖經確認的，栽在心田，讓信息生根成長。
聖經否認的，肯定有問題。怎知？
先理解當中真理，若牧師曾有闡釋，更好。
憑信心觀察，管理人生，切勿自欺。
要認真對待，理解內容細節後，
持續的去做，想辨法去做，
不要做些不做些，也不要停做或倒轉做。
真正的信仰，
是能與神有互惠往來祝福及交流的信仰。
認真對待及尊重持守神定的規則，
就是了。不存在幸運獲得。
要在意言語造就生命，也漏掉生命。
從信主的一刻起，信仰已開始，
過往的罪因著主耶穌的緣故，清潔了。
之後，心田運作，可栽種可毀壞。
心田恩賜是一次性的，要珍而重之。
不能因懺悔將負值消零，
但可累積加分試著補償，
留意，是試著補償。
我們應當離開基督道理的開端，
竭力進到完全的地步，
不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神。
各樣洗禮，按手之禮，死人復活，
以及永遠審判各等教訓。
神若許我們，我們必如此行。
論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，
又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，
覺悟來世權能的人，若是離棄道理，
就不能叫他們從新懊悔了。
因為他們把神的兒子重釘十字架，
明明的羞辱他。就如一塊田地，
吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，
合乎耕種的人用，就從神得福。
若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，
近於咒詛，結果就是焚燒。
（來6:1-8）
別絆倒信主中最少的一個，否則，
大磨石拴在頸項上沉在深海裡或更好。
（太18:3-20）
要離開那些不介意跌倒，跌倒還理直氣壯的，
要小心那些嬉皮笑臉樂意助你跌倒的。
當成為智慧人，除去無知愚昧。
時刻增值倍大信仰根基容量質素祝福。
培養態度，留意脾氣言行舉止思想等，
以致信心在信仰中建立生根發芽再茁壯。
既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
凡事謙虛溫柔忍耐，用愛心互相寬容。
用和平彼此聯絡，
竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
身體只有一個，聖靈只有一個，
正如你們蒙召同有一個指望。
一主一信一洗一神。...
直等到我們眾人在真道上同歸於一，
認識神的兒子，得以長大成人，
滿有基督長成的身量，
使我們不再作小孩子，
中了人的詭計和欺騙的法術，
被一切異教之風搖動，飄來飄去，
就隨從各樣的異端。
惟用愛心說誠實話，凡事長進，
連於元首基督。...
就要脫去你們從前行為上的舊人，
這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。
又要將你們的心志改換一新，
並且穿上新人，
這新人是照著神的形象造的，
有真理的仁義和聖潔。
要棄絕謊言，生氣卻不犯罪，
不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。
總要勞力，親手做正經事，
就可有餘分給那缺少的人。
污穢言語不可出口，
只要隨時說造就人的好話，
叫聽見的人得益處。
不要叫神的聖靈擔憂，
你們原是受了他的印記，
等候得贖的日子來到。
一切苦毒惱恨忿怒嚷鬧毀謗，
並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。
並要以恩慈相待，存憐憫的心，
彼此饒恕。
(弗4:1-32)
人若無有，自己還以為有，就是自欺了。
各人應當察驗自己的行為，這樣，
他所誇的就專在自己，不在別人了。
不要自欺，神是輕慢不得的。
人種的是甚麼，收的也是甚麼。
（加6:3-7）
可見，自知之明是一種祝福。
持守遏力以態度結出九種聖靈果子。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、
和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、
節制。這樣的事沒有律法禁止。
（加5:22-23）
全面擁有的，不會絆倒人。
願意全方位面對的，
終會明白信仰的深廣闊，如天上繁星，
差異大得難以理解及想像。
可成長空間是大得難以致信。
別再猶豫，想想如何開始，如何實踐更多。
要設計系統，以致整體信仰體系防止負數。
大復興出現的新酒，不可能還用舊酒袋。
沒有人把新衣服撕下一塊補在舊衣上，
若是這樣，就把新的撕破了，
撕下來的那塊，和舊的也不相稱。
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，
若是這樣，新酒必將皮袋裂開，
酒便漏出來，皮袋也就壞了。
新酒必須裝在新皮袋裡。
無人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。
（路5:36-39，可2:20-22，太9:16-17）
天路上行走，無論經濟上事奉上，
要建立良性循環，做事分先後次序，
計劃好，才開始。縱然得失不必太介懷，
懂加分之餘，也要學習避免扣分。
少做少錯，吾做就吾錯的想法，戒。
你是賴散？怕蝕底？抑或不知怎樣呢？
願你醒覺每日加添推動力到天家的方法。
感謝聖靈的奇妙帶領。
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