日華牧師栽在 900 901 902 903 904 905 906
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在主耶穌時代，法利賽人，文士，撤都該人，
全是地頭主義，他們若聯合起來，便成了正義聯盟。
其他人，頂多是復仇者而已。這可出事了，
因一個又一個的錯誤層層疊起來，
任你怎說，也是有理說不清。
就這樣，便可明白主耶穌為何如此嚴厲斥責他們了，
因為，他們可以連奉獻也是門面功夫，做給人看的。
其他如禱告禁食靈修等，皆不是處理內心軟弱，
治死舊的，栽種屬真理的。根本，全都是做給人看。
以滿足一己的虛榮及私慾。
打從開始就是這樣子，現在還聯群結隊的作，
你要是不隨夥作，錯的是你，因他們是正義聯盟。
更會重語氣的提醒，接近恐嚇的提問，你是誰？
你是想指出我們數百教會都走錯？
主耶穌，就是這樣被聯手，好像法利賽人般，
被滅在十架上。縱有理，怎說也說不清。
看似一個人的錯，但卻不然，
他們每一個獨立個體，也是在自己的私慾情慾中犯罪，
或於靈修中失敗，以致他們全是用舊人的方式，
以稱王稱霸的方式來事奉。
原來，當很多教會聯合，一起犯上相同的罪和軟弱，
就會出現主耶穌時代，許多錯誤觀念在那班文士，
法利賽人，撒都該人等地頭主義者的腦中重疊交織著，
突然變成正義聯盟，事情也因此而變得不再簡單。
有理也頓時說不清，跟本無從解釋。
昔日，主耶穌就是面對這樣的光景，
他沒有像錫安般，有31年由神明證帶領下的事奉。
他只得三年半時間傳道，可是，他要求他們悔改。
且對當時基督教界的要求，是無餘地的。
也許，許多人甫始都聲稱尋找神，
可當開始了這惡性循環時，自顧不暇，
心想，先處理與自己相關的事先，
最後光陰全消耗在自己的私慾上。
可見，單是靈修，這簡單的真理原則也不願做好，
要知道，聖經裡的真理還有很多是要求我們執行的，
那唯有顯得有心無力吧。
可以想像，宗教界存在的眾多問題，
神於末世一次過責打和審判他們，
一個明明許配給神的婦人，
最終淪為巴比倫的大淫婦，
即啟示錄中喻指的一個大宗教群體。
在大趨勢下，不少教會及宗教團體，
會站出來倡議合一，
甚至接受姦淫同性戀墮胎等不道德行徑。
或者，剛開始時有個別會提出反對聲音，
然而聯群結隊後，雖明知是錯，但為求自保，
也不敢反對。始終願意竭力跟隨神的，
尋找神同在的，只有少數。
神所指的信仰，不是人想像中的困難，是人做到的。
不過，要完全相信神，細緻地深思熟慮的做好每一步，
由靈修做起，許多的事情，自然就會明白。
一眼就能看穿陷阱位，又或是問題的所在。
既可避開撒旦設下的圈套，更可讓仍沉浸樂在其中的，
知道實相是如何如何，生起警覺心。
若是他們有能力分得清真相真理等，就不用待他人提醒吧。
當人用自己的方法，一旦開了頭便停不了。
這正是我們一定要有神的呼召，才出來事奉的原因。
這樣，我們才能真正跟隨神，活在神的帶領下。
總好過最終盲人帶路，幹著傷天害理傷人害己的事。
譬如以廢人獎賞的輔導方式，讓人將消極意念吐出來，
至終毀掉信心，連聖靈也憂傷地離開或只冷眼旁觀。
又或聚會包裝成神聖樣式，不論禱告會退修會，
撒旦把混亂放進信仰裡，致使教會基本上與神脫節了。
真的假的，全是混亂一通，難以辨識。
一個未上教會的人，也不至跟神完全脫節，
上會後，卻可跟神永久脫節了。
縱然他能找到少許神的同在，
他也妄想脫離這個群體，因轉會過程中，
舊教會的態度總是來勢洶洶如狼似虎的。
一間教會，有神同在與否，與是否根本是自我呼召，
底蘊可以藏著一個有待解開的結。
口說事奉神，但事實可能是，意在求存。
並非為了帶弟兄姊妹或自己去尋找神。
他們或說若在市場上生存不到，又何來領人信主？
哦，原來生存不是依靠神的同在，是人主導的。
那恐怕領人信主的教導，又有多少是依靠神同在的，成疑問。
聖經明說，我們不可作多人的師傅，免得受更重的刑罰，
現在，你們可以理解了。人就是這樣沒有自知之明，
無怪乎，聖經教導我們要曉得真理，真理必使你得以自由。
當你在神的塑造帶領下成長成熟至某個階段，
神會呼召你。在這之前，你一時情緒高漲，便宣稱是神呼召。
當先知為你按手，你又宣稱是神呼召。
只要有什麼轉舫，你也認為是神的呼召。
你在自我鼓勵下，自己便跑了出來。
可知，你這樣做，只會成為事奉上的阻力。
你以為是帶領群眾，可是，
你卻成為阻止這群眾進入神時代計劃的阻力。
若從滅掉自己的教會的行為，與及自己和身邊人的信仰，
非走在神跑道上的，總會選擇後者，以求生存空間。
但這已違反了神的旨意了。有神同在的教會，有誰可滅掉呢？
無神同在的教會，神非常樂意看到滅掉的一刻，
免得誤導人又留機會被撒旦送人到地獄。
或是面子問題，往外尋找神的，
即間接判教會領導失敗，就算走一個都是一種侮辱。
況且或涉及少收奉獻資金，教會運作不利。
他們或寧可肢體跟他同到地獄，入墳墓，
也不願見到肢體在別的教會認識神而上天堂。
儘管難言出口，但的確不能排除有人如是作，
還以一生之久地作。自以為的去作。
有利私慾的去作。
且態度是從沒想過要理解當中的真理，
或如何得著神的同意同在及帶領。
當然，他們的靈修講道晚會唱詩信仰等，
是否一場空，是否成動作習慣禮儀習慣，
做給人看，又為自己而作，只為得心靈安舒。
連帶影響跟隨他們的，也一場空，
浪費了時間？關鍵是有否神的同在。
別嘴邊掛著神，最終卻把神換成別的神，不好。
若從靈修開始，理解其真正意義，
藉靈修使自己靈裡魂裡進步，從中治死帶罪的自己。
這樣，逐漸可以聽到聖靈的聲音，能辨別對與錯。
歷代歷世，神看重呼召的事情，是崇高又重要的事情。
神所呼招，指定及恩膏的人，
其信仰是會以常人沒有的速度去成長，
過程中，能充分配合神的安排，
能被身邊的人糾正而成長成熟，
最終，在時代中，成為事奉神這群人中的一員。
明顯的，主耶穌已示範了一個這樣的榜樣。
在新約教會，打從主耶穌時代開始，
每一個使徒也是用這個方法的，
就是被神呼招而去做的。如今卻不多見。
靈修，看似是一件慣性重複的事。
亦有人因靈修的誤解，而對神有著錯誤理解。
其實，靈修是一件有趣的事。
不少人印象上，認為靈修是躲在密室，
整天聽到的是自己不斷禱告的聲音，是沉悶的。
甚或日以繼夜，夜以繼日，
以一條108粒的珠鍊頌經，
重複頌讀主禱文天主經，又或佛號等。
看似頌得越多越久，越得神看顧接納。
無論是向神靈禱告，又或代求事項。
也有人會以為地上的生活多姿多彩，充滿智慧創意，
變化多端，應比天上永恆見的雲彩，無所事事的為好。
其實，這花花世界，是神創造分辨善惡樹的一部分，
是Cydonia，而信仰是生命樹。
神會強調靈修中的重複，是怎樣的呢？
人生中，難免習慣性地隨從自己的惰性，陷自己於問題中。
很多自稱基督徒的，其信仰及跟從聖靈的果效，多是見不到。
即使有果效，他們事奉神的光景往往輕易被虛榮心所主導。
就上台講道，或被自憐所主導。
成功的，又常被其私慾所騎劫。
尤其是那些喜歡效法那充滿私慾的，事奉方法。
猶如一些敬拜讚美的事奉者，
不只抄襲荷李活的生活方式表演方式，
甚每做事情都按市場需求主導而行。
可見，成功前，尚且會修心養性，
成功後，私慾便騎劫我們的成功。
即意味著，你在神面前手潔心清數天或數個月，
但往後的數年，數十年卻可以全被私慾騎劫，
最後終結一生。不值，可惜。
我們的品性本性，是與生俱來的，亦成了我們的考驗。
要勝過，就要藉靈修來處理。如何？
那要明白靈修，是為了勝過罪，軟弱，
讓自己的品性變成聖靈的果子。
單靠一兩次禱告，能永遠變成溫柔良善忠心的僕人嗎？
當然不能。很多人的一生，
從來不曾成為溫柔良善又忠心的僕人。
他們只隨自己的品性而行，輕鬆時，隨品性行事；
成功時，便期望有朝一日不再受人指點。
要成為領袖，指使別人。為的是讓私慾，
一己喜好的品性再次復活。
可悲的事實是，不少領袖跌倒的原因，是他們當上了領袖。
神創造我們，他深知我們擁有這些特質。
同時伴隨私慾情慾和各類慾念於我們內裡，
成為我們人生的難題及考驗。但神亦透過話語，
讓我們勝過，方法是「盡辦法活得更似神」。
靈修，就是與自身的品性抗衡，
讓自己勝過它，並改變成聖靈的果子。
過程中，還要不斷結出聖靈果子的善工，
這是靈修的意義所在。
當我們越了解神，靈修便越變得有效，
無論生活、思維、說話都活在檢討中。
不論於成功或困苦中，
持續釐定態度調整心態來面對。
靈修去到極致，總能夠改變視覺觀點，
讓你理解面對差勁老闆時，在神面前可賺取更多獎勵。
又或遇上困苦的人，能助他們渡過並予安慰，
神又賜予金幣予你。
靈修，是重複又重複的鍛鍊，
去面對每天不重複的生活。
失敗的人生，就是那無法勝過自己的罪、軟弱和私慾的人。
雖有人，會選擇不在現實社會生存，
或活在山澗離開人群，期望可改變自己的品格。
重複又重複的過著清簡的生活，
又重複又重複的禱告默想唸經數小時等。
難道，神真的希望人生是如此過活？相信不是。
那些人跟著就以為神是沉悶、無能，
認為神永恆的智慧，絕不是多姿多采。
靈修的不斷重複設計，是要處理生命中循環不息，
頑強又常常從死裡復活的私慾。
靈修，為的是讓你治死自己的舊我，脫去舊人，
穿上新人，面對幻變，更似主耶穌的性情。
靈修，是讓你結出聖靈的果子，
杜絕結出可咒詛的果子如荊棘蒺藜。
在人看來有趣有創意的靈修方式，千奇百怪，
不過，不乎神心意的，都是枉費。
正確的靈修，應有效跟著真理而行，免被沾上邪情私慾。
能結出眾多聖靈果子的，完成神在這時代所命定的工作，
這便是靈修。
若是理解人生的意義，就涉及理解到生命的深度。
人生千變萬化中，人的邪情私慾、本性，
組成了對自己認識的諸般考驗一部份。
好的靈修，不但讓你能應接多變幻的人生，
重複又重複地去治死內心中產生的各樣罪性。
靈修，有其豐富的部分，也有其重複又重複的地方。
只要生命中，仍出現驕傲懶惰貪婪等，
靈修，對你而言，仍然用得著。
因為免得你犯罪，最後跌進地獄裡。
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，
寧可失去百體中的一體，
不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，
就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，
不叫全身下入地獄。（太5:29-30）
主耶穌把靈修的功能，說得完全，指出其重要性，
都是為了爭取進天堂所說的真人真事。
在罪未發展到不可收拾前，把它處理好。
主耶穌並非要我們平平安安地過一生，
他在談論天堂。當你明白靈修意義，
才會產生真正的功效，
以此應付神放在生命裡每天遇到的事情。
不單平信徒不會跌倒，作領袖的，
也知道如何增加信心貨幣，又不跌倒。
那些隨自己成功一路攀升的，卻可以與成功一同跌倒。
掃羅，便是典型例子。
靈修變化的部分，就是你每天如何為神得著一個嶄新的領域，
就是你生命及心靈的領域。例子如以往懶惰的，
現在願意主動協助別人。以往是無情的，現在懂得憐憫。
從前不會施捨的，現在你學會將生命當活祭獻上，為神而活。
生命，從此不再一樣，是真正的多姿采，變化多端。
另外，除固有吸收聖經的知識，在禱告裡，傾聽神的聲音。
或在信仰上看如何檢討自己，這都是一個重複又重複的過程。
只要仍在這帶有罪性的身體中，
靈修就幫到我們解脫勝過罪的捆綁限制。
要注意的是，有些人成功後，不再靈修。
更甚的，不鼓勵別人靈修，因為他們漸漸地把成功，
看成了自己的神。的確，人是會從生命中自行更換別的神。
過往，他們為了服待神而靈修，
可是，現在單單為了服待成功，已花光畢生精力了。
最後，人生只剩慨嘆唏噓。
理解了靈修的目的，便會理解禱告的真意。
禁食與禱告，是為了改變自己。
神常想把祝福賜予你，但他或未能予你，
是因為你未成長至配得擁有那些祝福，年歲不是那指標。
在未長大成熟，而得的不配得祝福，那只會成為咒詛。
就如未理解結婚為何事，最終可能只是鬧劇一場，
傷了感情，又不知就裡破壞了關係信任，
又要處理爛攤子，是咒詛。受折磨多於享受祝福。
相信這不是人想經歷的事。
我們需要禱告，或因為神未把你需要的給你。
當然未給你，或是你還未成熟至可以向神領取祝福。
那禱告就是契機讓自己改變，宣告要成長的方向，
向各方面邁向成熟。最後配得由神而來的祝福。
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你了。
（太6:33）
成長至與你的需要配合時，
神自會把你所需要的，都加給你。
不要過份憂慮，一天的難處一天當已足夠，
因明天有明天的難處。
做對了在神眼裡看為義的事，
如果你有這樣的需要，
你的成長在神面前也是正確的。
明白了靈修是什麼，
就自然理解如何為你的需要而禁食禱告了。
這一切，是為了使你成長改變，
以致可以配合神給你的東西。
讓你追得上，也讓你看到問題的核心。
留意的是，得著心思所想，會否被私慾騎劫？
靈修，的用處可大了。因能使舊我不再出現。
重複持續的靈修，助人一生面對各樣挑戰。
挑戰我們的，就是保羅在羅馬書提到的罪身。
未有聖靈，無法勝過罪身。
擁有聖靈，就可以瀟灑地勝過了。
而且，更會經歷前所未有的成長。
這正是新約相對舊約的不同之處。
在信仰上，可以為神成就大事的時代。
靈修，能在任何層面上協助我們，
避免白活一場，枉費一生。
由靈修推進到信仰成長，
每天該如何面對自己的問題與需要？
如何將問題化作禱告求問神，好能表達心中所想的需要？
接下來，順理成章，就會問如何事奉了。
若身為事奉者，卻盲人帶路似的，隨意而行，
將帶領人直往地獄，至終，
必弄得連你自己也非下地獄不可。
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